Mä Jach´a Uru, el Gran Día. CHALLA aprueba su Estatuto de la Autonomía Originaria

La Autonomía Originaria Challa significa devolver la institucionalidad del sistema de la estructura ancestral-Thakhi para el autogobierno de los ayllus de Tapacarí. De acuerdo a la Constitución Política del Estado (CPE), como señala el artículo 45 de la Ley 031 del Marco de Autonomías y Descentralización Andrés Ibáñez que el pueblo elija a sus autoridades locales para la administración de sus recursos económicos y políticos, según normas y procedimientos propios-jiwasapacha apnaqasxansataki, entonces eso se escribió en el papel o documento por el Órgano Deliberante. Hoy es el gran día para la aprobación del Estatuto de la Autonomía Originaria Challa en un Jach´a Tantachawi, como ejercicio legítimo de la Democracia Comunitaria.

Llego el momento más esperado, el mando y la decisión de aprobación del estatuto AOC por el pueblo en general, se procedió de la siguiente manera: primero, se instalaron la sesión con 45 estatuyentes del Órgano Deliberante para la entrega del estatuto al pueblo Challeño, como el pueblo les dio el mandato para la elaboración del estatuto AOC, ahora el pueblo mismo decide su propio destino a través del método propio: fila orgánica. Segundo, hubo la lectura de procedimiento para su consulta al soberano: fila organizada donde decía SI al estatuto y otra fila NO al estatuto; además, firmaban en el acta según norma y procedimiento propio, bajo el supervisor y veedor del Tribunal Supremo Electoral (TSE).

Posteriormente, pasado la fiesta democrática comunitaria, hubo festejo con mucha alegría del pueblo challeño; acompañado con una diversidad de músicas autóctonas (sikuriada, qhunqutiada, pinqillada, musiñada) y celebraron con emoción el logro ansiado. La construcción de la Autonomía Originaria Challa fue un proceso que duro 15 años. Llegó el gran día-Mä Jach´a Uru, asistieron aproximadamente 4200 challeños al festejo de la democracia comunitaria en Lacuyo-Challa para la consolidación del Estatuto de la Autonomía Originaria Challa. Sin embargo, esto trae muchos desafíos y profundos cambios desde la visión del autogobierno donde manda el pueblo: uno de ellos es trabajar en la Ley de Unidad Territorial y la otra Ley para el funcionamiento pleno de los Gobiernos Autónomas Indígenas Originarias Campesinas (GAIOCs).

Llego el momento más esperado, el mando y la decisión de aprobación del estatuto AOC por el pueblo en general, se procedió de la siguiente manera: primero, se instalaron la sesión con 45 estatuyentes del Órgano Deliberante para la entrega del estatuto al pueblo Challeño, como el pueblo les dio el mandato para la elaboración del estatuto AOC, ahora el pueblo mismo decide su propio destino a través del método propio: fila orgánica. Segundo, hubo la lectura de procedimiento para su consulta al soberano: fila organizada donde decía SI al estatuto y otra fila NO al estatuto; además, firmaban en el acta según norma y procedimiento propio, bajo el supervisor y veedor del Tribunal Supremo Electoral (TSE).

Posteriormente, pasado la fiesta democrática comunitaria, hubo festejo con mucha alegría del pueblo challeño; acompañado con una diversidad de músicas autóctonas (sikuriada, qhunqutiada, pinqillada, musiñada) y celebraron con emoción el logro ansiado. La construcción de la Autonomía Originaria Challa fue un proceso que duro 15 años. Llegó el gran día-Mä Jach´a Uru, asistieron aproximadamente 4200 challeños al festejo de la democracia comunitaria en Lacuyo-Challa para la consolidación del Estatuto de la Autonomía Originaria Challa. Sin embargo, esto trae muchos desafíos y profundos cambios desde la visión del autogobierno donde manda el pueblo: uno de ellos es trabajar en la Ley de Unidad Territorial y la otra Ley para el funcionamiento pleno de los Gobiernos Autónomas Indígenas Originarias Campesinas (GAIOCs).

Por todo esto, la importancia de la Autonomía Originaria Challa tiene las siguientes características: primero; tienen el derecho de mantener y fortalecer la institución ancestral- thakhi-muyu en Challa en el marco del convenio N° 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), segundo; permite revalorizar la cosmovisión andina, identidad colectiva, vestimenta, música originaria, culturas, lenguas originarias, tercero; visibilizar otra forma de vida que conviven en armonía con la Madre Tierra- aka pacha, y cuarto; establecer la justicia ancestral heredados por los ancestros, señaló Ismael Chambilla. Por tanto, la Autonomía Originaria Challa es una entidad territorial que la Ley atribuye que es la institucionalidad de la administración del recurso económico y de autogobernase en su jurisdicción de la entidad territorial Challa de acuerdo a sus facultades y competencias que confiere (CPE, 2009).

La Autonomía Originaria Challa significa devolver la institucionalidad del sistema de la estructura ancestral-Thakhi para el autogobierno de los ayllus de Tapacarí. De acuerdo a la Constitución Política del Estado (CPE), como señala el artículo 45 de la Ley 031 del Marco de Autonomías y Descentralización Andrés Ibáñez que el pueblo elija a sus autoridades locales para la administración de sus recursos económicos y políticos, según normas y procedimientos propios-jiwasapacha apnaqasxansataki, entonces eso se escribió en el papel o documento por el Órgano Deliberante. Hoy es el gran día para la aprobación del Estatuto de la Autonomía Originaria Challa en un Jach´a Tantachawi, como ejercicio legítimo de la Democracia Comunitaria.

Llego el momento más esperado, el mando y la decisión de aprobación del estatuto AOC por el pueblo en general, se procedió de la siguiente manera: primero, se instalaron la sesión con 45 estatuyentes del Órgano Deliberante para la entrega del estatuto al pueblo Challeño, como el pueblo les dio el mandato para la elaboración del estatuto AOC, ahora el pueblo mismo decide su propio destino a través del método propio: fila orgánica. Segundo, hubo la lectura de procedimiento para su consulta al soberano: fila organizada donde decía SI al estatuto y otra fila NO al estatuto; además, firmaban en el acta según norma y procedimiento propio, bajo el supervisor y veedor del Tribunal Supremo Electoral (TSE).

Posteriormente, pasado la fiesta democrática comunitaria, hubo festejo con mucha alegría del pueblo challeño; acompañado con una diversidad de músicas autóctonas (sikuriada, qhunqutiada, pinqillada, musiñada) y celebraron con emoción el logro ansiado. La construcción de la Autonomía Originaria Challa fue un proceso que duro 15 años. Llegó el gran día-Mä Jach´a Uru, asistieron aproximadamente 4200 challeños al festejo de la democracia comunitaria en Lacuyo-Challa para la consolidación del Estatuto de la Autonomía Originaria Challa. Sin embargo, esto trae muchos desafíos y profundos cambios desde la visión del autogobierno donde manda el pueblo: uno de ellos es trabajar en la Ley de Unidad Territorial y la otra Ley para el funcionamiento pleno de los Gobiernos Autónomas Indígenas Originarias Campesinas (GAIOCs).

La Autonomía Originaria Challa significa devolver la institucionalidad del sistema de la estructura ancestral-Thakhi para el autogobierno de los ayllus de Tapacarí. De acuerdo a la Constitución Política del Estado (CPE), como señala el artículo 45 de la Ley 031 del Marco de Autonomías y Descentralización Andrés Ibáñez que el pueblo elija a sus autoridades locales para la administración de sus recursos económicos y políticos, según normas y procedimientos propios-jiwasapacha apnaqasxansataki, entonces eso se escribió en el papel o documento por el Órgano Deliberante. Hoy es el gran día para la aprobación del Estatuto de la Autonomía Originaria Challa en un Jach´a Tantachawi, como ejercicio legítimo de la Democracia Comunitaria.

Llego el momento más esperado, el mando y la decisión de aprobación del estatuto AOC por el pueblo en general, se procedió de la siguiente manera: primero, se instalaron la sesión con 45 estatuyentes del Órgano Deliberante para la entrega del estatuto al pueblo Challeño, como el pueblo les dio el mandato para la elaboración del estatuto AOC, ahora el pueblo mismo decide su propio destino a través del método propio: fila orgánica. Segundo, hubo la lectura de procedimiento para su consulta al soberano: fila organizada donde decía SI al estatuto y otra fila NO al estatuto; además, firmaban en el acta según norma y procedimiento propio, bajo el supervisor y veedor del Tribunal Supremo Electoral (TSE).

Posteriormente, pasado la fiesta democrática comunitaria, hubo festejo con mucha alegría del pueblo challeño; acompañado con una diversidad de músicas autóctonas (sikuriada, qhunqutiada, pinqillada, musiñada) y celebraron con emoción el logro ansiado. La construcción de la Autonomía Originaria Challa fue un proceso que duro 15 años. Llegó el gran día-Mä Jach´a Uru, asistieron aproximadamente 4200 challeños al festejo de la democracia comunitaria en Lacuyo-Challa para la consolidación del Estatuto de la Autonomía Originaria Challa. Sin embargo, esto trae muchos desafíos y profundos cambios desde la visión del autogobierno donde manda el pueblo: uno de ellos es trabajar en la Ley de Unidad Territorial y la otra Ley para el funcionamiento pleno de los Gobiernos Autónomas Indígenas Originarias Campesinas (GAIOCs).

Por todo esto, la importancia de la Autonomía Originaria Challa tiene las siguientes características: primero; tienen el derecho de mantener y fortalecer la institución ancestral- thakhi-muyu en Challa en el marco del convenio N° 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), segundo; permite revalorizar la cosmovisión andina, identidad colectiva, vestimenta, música originaria, culturas, lenguas originarias, tercero; visibilizar otra forma de vida que conviven en armonía con la Madre Tierra- aka pacha, y cuarto; establecer la justicia ancestral heredados por los ancestros, señaló Ismael Chambilla. Por tanto, la Autonomía Originaria Challa es una entidad territorial que la Ley atribuye que es la institucionalidad de la administración del recurso económico y de autogobernase en su jurisdicción de la entidad territorial Challa de acuerdo a sus facultades y competencias que confiere (CPE, 2009).

La Autonomía Originaria Challa significa devolver la institucionalidad del sistema de la estructura ancestral-Thakhi para el autogobierno de los ayllus de Tapacarí. De acuerdo a la Constitución Política del Estado (CPE), como señala el artículo 45 de la Ley 031 del Marco de Autonomías y Descentralización Andrés Ibáñez que el pueblo elija a sus autoridades locales para la administración de sus recursos económicos y políticos, según normas y procedimientos propios-jiwasapacha apnaqasxansataki, entonces eso se escribió en el papel o documento por el Órgano Deliberante. Hoy es el gran día para la aprobación del Estatuto de la Autonomía Originaria Challa en un Jach´a Tantachawi, como ejercicio legítimo de la Democracia Comunitaria.

Llego el momento más esperado, el mando y la decisión de aprobación del estatuto AOC por el pueblo en general, se procedió de la siguiente manera: primero, se instalaron la sesión con 45 estatuyentes del Órgano Deliberante para la entrega del estatuto al pueblo Challeño, como el pueblo les dio el mandato para la elaboración del estatuto AOC, ahora el pueblo mismo decide su propio destino a través del método propio: fila orgánica. Segundo, hubo la lectura de procedimiento para su consulta al soberano: fila organizada donde decía SI al estatuto y otra fila NO al estatuto; además, firmaban en el acta según norma y procedimiento propio, bajo el supervisor y veedor del Tribunal Supremo Electoral (TSE).

Posteriormente, pasado la fiesta democrática comunitaria, hubo festejo con mucha alegría del pueblo challeño; acompañado con una diversidad de músicas autóctonas (sikuriada, qhunqutiada, pinqillada, musiñada) y celebraron con emoción el logro ansiado. La construcción de la Autonomía Originaria Challa fue un proceso que duro 15 años. Llegó el gran día-Mä Jach´a Uru, asistieron aproximadamente 4200 challeños al festejo de la democracia comunitaria en Lacuyo-Challa para la consolidación del Estatuto de la Autonomía Originaria Challa. Sin embargo, esto trae muchos desafíos y profundos cambios desde la visión del autogobierno donde manda el pueblo: uno de ellos es trabajar en la Ley de Unidad Territorial y la otra Ley para el funcionamiento pleno de los Gobiernos Autónomas Indígenas Originarias Campesinas (GAIOCs).